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- 六问杨继绳：你父亲是饿死的吗 - 红色文化网
杨继绳这部惊世之作取名《墓碑》，据他自己解释，有四重意思：首先就是为他在1959年饿死的父亲立墓碑。上世纪80年代，杨继绳家乡兴起为先人修建墓碑的风气，特别是在外面当大官的人，修的墓碑更气派。
- 砸碎《墓碑》！还我中华人民共和国的蓬勃生命力！ - 红色文化网
前新华社高级记者、现任《炎黄春秋》副主编杨继绳2008年5月在香港出版《墓碑——中国六十年代大饥荒纪实》一书，他在前言“永久的墓碑”写道： "我参照中外多方面的资料，确认从1958年到1962年期间，中国饿死3600万人。
- 评杨继绳的《墓碑》 - 乌有之乡
杨继绳在他的《墓碑》一书中，主要是描写我国上个世纪50年代末、60年代初的三年经济困难时期农村的状况。 他写道，在写书过程中，他采访了全国哪些省、哪些人，还采访了地方上哪些气象部门。
- 三地书 - 参考网
据杨继绳介绍，此书原定名为《天堂之路》，后来改为《墓碑》，有四重意思：一是为在1959年饿死的父亲立墓碑；二是为3600万非正常死亡的中国人立墓碑；第三为造成大饥荒的制度理论立下一个墓碑；第四算是为自己立一个墓碑，当时体检查出身体有病变
- 鹤龄：墓碑作者杨继绳必须向世人说清的几个问题（十） - 乌有之乡
杨继绳举了金堂县上报人口数据经过11次“上报-退回复查”的过程直到将“生少死多”改成“生多死少”才算完事的典型例子来证明官方数据多报了出生少报了死亡，然后就搬出了几个“私方”数据作支撑，认定：“四川省在大饥荒期间，饿死人1000万到1200万之间，少出生人口在400万到800万之间”。
- 单仁平：对西方奖项多一些心眼，不过分 - 环球网
西方主流媒体近日把《墓碑》一书作者杨继绳作为谈论中国的新焦点之一。
- 墓碑（大动乱的年代）书评 - 豆瓣
统一国家的功绩和Adolf Hitier并无不同，但道德上的过错，却给整个国家都背上了沉重的墓碑。 何时把墓掘得一干二净，何时方能真正站立。 但不得不说，仅读王年一先生这本书，一定会深感文革史研究空白之多，尤其是多叙述，少分析，以下我随意写出几样。
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- 墓碑 | 杨继绳 | download on Z-Library
在线阅读或从Z-Library免费下载书籍: 墓碑, 作者: 杨继绳, ISBN: 9780141972855, 年: 2007, 语言: Chinese, 格式: PDF, 文件大小: 3 34 MB
- 杨继绳--从文革极左到墓碑反共、鼓吹资本主义道路 - 乌有之乡
杨继绳因写了《墓碑》一书而名扬海外，该书得出了我国在三年自然灾害期间“饿死3600万”的结论，正好契合了多数资产阶级、封建地主势力和右派知识分子控诉毛泽东时代的情感需要，更契合了海内外反动势力阴谋反共反毛颠覆我国社会主义制度的政治需要。
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