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不陈 - 百度百科
《不陈》，又名《将志》，是三国时期蜀汉政治家、军事家诸葛亮的作品，出自《将苑》。这篇文章提出了领兵作战的最高指挥艺术，“善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡”。
不陳百強動態歌詞lyrics - YouTube
歌詞：主唱：陳百強作詞：鄭國江作曲：chris babida主唱：曾八強作詞：井角光作曲：chris babida不筆潷畢北請不要問請不要問鯖不要炆秤畢要燜懲
不陳 - 運籌帷幄—諸葛亮兵法 - 白鹿書院公益圖書館
本篇文章提出了領兵作戰的最高指揮藝術：“善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡。”這和我國曆代軍事名家追求的“不戰而屈人之兵”的主張是一脈相承的，是人們刻意追求的治國領兵的盡善盡美境界。
將苑·卷一·不陳_全文_原文_翻譯_解釋_意思_心得_中華古詩文古書籍網
卷一·不陳作者：諸葛亮古之善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡。昔者，聖人之治理也，安其居，樂其業，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。
《将苑》卷一·不陈原文、译文、及讲解_古诗集
本篇文章提出了领兵作战的最高指挥艺术：“善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。”这和我国历代军事名家追求的“不战而屈人之兵”的主张是一脉相承的，是人们刻意追求的治国领兵的尽善尽美境界。
《將苑 · 卷一 · 不陳》原文|注釋|翻譯|賞析|序 - [三國]諸葛亮 - 每日诗词 - 古诗文网
若舜修典刑，咎繇作士師，人不幹令，刑無可施，可謂善師者不陳。若禹伐有苗，舜舞幹羽而苗民格，可謂善陳者不戰。若齊桓南服強楚，北服山戎，可謂善戰者不敗。若楚昭遭禍，奔秦求救，卒能返國，可謂善敗者不亡矣。
不陳_詩詞古文大全網 - iccie. tw
上古時代，舜修刑典，還讓大臣皋陶作了掌理刑法的官員，可是老百姓無人冒犯法令，因此也就不用對任何人施加刑法，這就是“善師者不陳”的意思。大禹征伐的苗族，隻派舜手持舞蹈用的幹盾、羽扇就征服了有苗族人，這就是“善陳者不戰”的意思。
将苑·卷一·不陈_古诗文网
卷一·不陈原文原文 ⇛ 段译古之善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。昔者，圣人之治理也，安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。