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- 符号互动论_百度百科
符号互动论（英语：symbolic interactionism）又称象征互动论，是一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的社会学和社会心理学理论，由美国社会学家米德（G H Mead）创立，并由他的学生布鲁默于1937年正式提出。
- 媒介化理论核心概念“ 互型”的生成逻辑及其困境
以库尔德利和赫普的媒介化理论为切入点, 聚焦其核心概念“ 互型”的生成逻辑及其理论局限, 可回应国内研究对该理论及概念积极肯定的背后,因批判性反思与系统性考察不足所忽视的理论增益有限的问题。
- “媒介即讯息”：麦克卢汉《理解媒介》核心思想深度剖析与 . . .
《理解媒介》 的核心论点可以概括为两大相互关联的命题：其一， 媒介是人的延伸（Media are extensions of man），即任何技术都是人类身体或感官能力的扩展（轮子延伸了脚，文字延伸了眼睛，电子电路延伸了中枢神经系统）；其二， “媒介即讯息”（The Medium is the Message），这意味着真正对个人和社会产生结构性、长期性影响的，是这种延伸本身所带来的**“尺度、速度或模式上的变化”（change of scale or pace or pattern）**，而非媒介所传递的具体信息。
- 第1章 媒介、符号、人_大众传播学：媒介与人和社会的关系 . . .
人们对传播活动和传播媒介认识上的阶段性和媒介自身在社会发展中的阶段性，以及不同社会制度和社会发展阶段的特殊性，决定了媒介在不同的历史时期有不同的社会位置。 尽管从时间的长短上来说，各个历史时期是不成比例的，但媒介社会位置的变化却是显而易见的。 尤其是社会形态发生变化之后，媒介的社会位置变化常令人惊异。 “人是符号的动物”，德国哲学家卡西尔的这一名言常被人们用来描述人类由唯一性很强的物理世界向发散性很强的符号世界过渡的现实。 其实，用这一名言来描述人类形成之初的状况，也是极为贴切的。 如果套用卡西尔的话，我们可以说“人是传播的动物”。 由猿到人的进化，肯定是一个极其漫长的历史过程。 在这漫长的社会进化过程中始终伴随着各种各样的发明与发现。
- 破域：数字时代的媒介论 - 中国社会科学网
摘 要： 人类凭借媒介技术不断实现肉身主体的外化，是文明演进的持续性过程。 当前急速崛起的软件代码技术打通了人与机器，创造了人—机合一的新型主体，以及人—机互嵌的社会系统，从而引发人类文明的更新。
- 张建云：数字交往中情感交互的实现及其意义-马克思主义研究网
在当今数字技术体系条件下，以人工智能如情感机器人、互联网特别是沉浸式体验互联网等为媒介实现情感交互，不断突破时间、空间及信任限制，推动普遍交往深度发展，人们获得日益丰富的情感信息，从而推动人类实践普遍发展。
- 意识的模因革命：人类何以成为教化载体_传播_理查德·道金 . . .
当理查德·道金斯提出"模因"概念时，他或许未曾预料到，这个文化基因的隐喻将彻底颠覆我们对意识起源的认知：意识既非刻在双螺旋中的密码，亦非上帝赋予的灵魂，而是人类社会通过模因网络编织的精神织物。 当某种模因与社会…
- 674146-fei. pdf 1 2024 10 23 下午1
本教材将理论、应用与专题研究实践案例相结合,层次清晰、内容丰富、难易适中,注重系统性、科学性、实用性、时代性和引导性,既适用于新闻传播专业学生及交叉学科教师、研究生、本科生、大中专院校学生和相关行业人士进行教学、实践与研究之用,也适用于传媒相关专业学生、传媒从业者、市场营销人员、传播心理学爱好者和社会科学研究者等不同类型的读者参考。
- 社会存在感:概念、结构、产生及其对网络行为的影响
摘要: 随着网络信息化的推进,社会情绪对非理性行为的推波助澜愈发显著,在一定程度上助推了非常规网络事件的迭变,极易引发一系列网络风险问题。 因此,探寻非常规网络事件发酵过程中社会情绪的集聚与递变规律,对发挥网络积极情感的引领力与向心力具有重要的参考价值。 本文选择 2018 年8月“德阳女医生自杀”事件为抓手,运用社会网络语义分析法剖析事发20 天内网络文本挖掘数据。 结果表明,社会情绪在网络集群事件的发酵过程中随时间的推进而发生规律性地裂变,表现为:由情绪聚焦演化为问题聚焦,从情绪性应对转向问题性应对。
- 新媒体环境中社会思潮传播的关键特征及引导策略 - nwpu. edu. cn
新媒体环境中传播方式的交互性、传播过程的交融性以及传播结构的嵌套性使原本在传播活动中处于被动地位的客体得到了地位和能力的提升,能够与传播主体进行互动并且影响传播主体,使社会思潮传播中的主客体关系出现转向,呈现出主体间性的特征。
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